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戛納電影節(jié)“導(dǎo)演雙周”單元宣布,，2015年的“金馬車獎”將授予中國導(dǎo)演賈樟柯,。“金馬車獎”是“導(dǎo)演雙周”于2002年創(chuàng)設(shè)的終身成就獎,，由法國導(dǎo)演協(xié)會評選,，目的是表彰“純粹的電影天才”，獎項名字來源于法國電影宗師讓?雷諾阿的杰作《金馬車》,。賈樟柯是獲此殊榮的首位華人導(dǎo)演,。2014年10月，享譽(yù)國際影壇的巴西著名導(dǎo)演沃爾特?塞勒斯歷時6年準(zhǔn)備,、拍攝的紀(jì)錄片《汾陽小子賈樟柯》亮相羅馬電影節(jié)“榮譽(yù)放映”單元,。羅馬電影節(jié)主席馬克?穆勒表示：《汾陽小子賈樟柯》是兩個最大的發(fā)展中國家的電影大師，中國的賈樟柯和巴西的沃爾特?塞勒斯之間的對話。沃爾特?塞勒斯之所以拍攝這樣一部紀(jì)錄片,，是源于對賈樟柯電影語言的深刻理解與欽佩,。隨著賈樟柯在國際影壇越來越備受矚目，中國的獨(dú)立電影也日漸成為世界電影叢林的重要部分,。
從賈樟柯開始拍攝《小武》引起眾聲喧嘩，到他此后幾乎所有的電影經(jīng)受的奇特現(xiàn)象——國際屢獲大獎,，國內(nèi)寂寥希聲,，賈樟柯的每部電影都仿佛痛苦出世，僥幸生存,。而當(dāng)我們把他的這些影片放在一起,，《小武》、《站臺》,、《任逍遙》,、《世界》、《三峽好人》,、《無用》,、《二十四城記》、《海上傳奇》,、《天注定》……其實(shí)就看到了中國社會艱難行進(jìn)的路程,，尤其是那些中國底層的民眾和小人物，是如何以他們無聲的力量,，渺小的生活,，沉默而又執(zhí)著地詮釋歷史和當(dāng)下。賈樟柯是一個有良知的導(dǎo)演,，這是他最為寶貴的精神閃爍,，因?yàn)榱贾f自己從未背叛電影,。
《站臺》和《三峽好人》是賈樟柯被世所公認(rèn)的代表作,，我最初真正被賈樟柯打動也是因?yàn)椤墩九_》。賈樟柯在緩緩?fù)七M(jìn)如紀(jì)錄片的電影鏡頭前,，令人難以置信地保留了往事最真實(shí)的本色,。仍然是底層的生活，仍然有本能的愛情,，個人的生活與大時代的膠著和撕裂,，令人清晰強(qiáng)烈地觸摸到歷史的凹凸。賈樟柯的鏡頭其實(shí)非常平靜,，每個人物的出場和他們的對話都仿佛沒有激情,，一如生活本身，但是每個鏡頭都讓人不安哀傷,，甚至愛情,，甚至歌舞……表弟韓三明是個沉默的“動物”,，他是無數(shù)為生存掙扎的人群中的一個，他的活卑微而無聲無息,，為了活,，他要下礦尋找活路?？吹剿宦犕甑V主宣讀“生死契約”,，又默然走回簽定契約的隊伍，他的心里究竟有沒有波瀾,？賈樟柯用鏡頭說話,，他讓鏡頭傳達(dá)的氣息深入觀眾的內(nèi)心，像一根細(xì)小的針一樣,，扎得人隱隱作痛,。
20世紀(jì)最具原創(chuàng)性的思想家之一的漢娜?阿倫特，有一個極為重要的概念就是“世界”,，我想借用這個概念,，因?yàn)槲覀兠鎸Φ亩际浅ㄩ_的世界，都有在世界中言說的欲望,。從這個意義上,，我才理解了賈樟柯的電影《世界》。阿倫特的“世界”是一個公共領(lǐng)域,，人們在這個公共領(lǐng)域的活動決定了其生存狀態(tài),，最重要的，可能還是對世界所承擔(dān)的責(zé)任,。這個“世界”,，對賈樟柯而言是社會，是無數(shù)個人生活其中的歷史和現(xiàn)實(shí),，他從一個“世界”進(jìn)入另一個“世界”,，不輕易做道德評判，不輕視人的基本生存,，他懷著深切的關(guān)懷注視著鏡頭里的人,，為他們做時代變革中的影像記錄。賈樟柯應(yīng)該是希望對他的世界承擔(dān)責(zé)任的,，他記錄社會歷史進(jìn)程的鏡頭是他的責(zé)任的直接顯現(xiàn),。他希望觀眾能看到并且看懂他表達(dá)的世界。無論這個世界是黑暗還是光明,，他都用最忠實(shí)的影像言說,。記得賈樟柯在拍完《任逍遙》后曾經(jīng)說過很長的一段話，大意是他拍電影是出于對時間和生命的感覺，是眼睛看不見的背后的東西,，是街頭沉默的時間,，是荒涼的感覺，廢棄的感覺,，被拋棄的感覺,。傳統(tǒng)文化對他而言不是實(shí)用主義的，而是溫暖的情感背景,。
2006年《三峽好人》上映,，隨即獲得威尼斯電影節(jié)金獅獎，贏得廣泛的國際贊譽(yù),。這是一部在時間中關(guān)照生命的杰作,，賈樟柯對普通人的體恤和悲憫,，通過發(fā)生在三峽大地的歷史記憶,，投射出人性深厚永恒的光亮。
三峽大壩的建立,，意味著周遭無數(shù)家庭的大遷徙,。存在了幾千年的奉節(jié)縣城，只用了短短的兩年時間就沉入了水底,，《三峽好人》拍攝了曾經(jīng)生活在奉節(jié)古城的人們在大的社會變革面前,，用沉靜茁壯的姿態(tài)，迎接了命運(yùn)的變遷,。航行在長江上的輪船,，人們打牌、唱歌,、閑聊,、觀景，而消失的縣城的廢墟,，在岸邊一一閃回,，人們坦然接受世事的變幻，也坦然享受這變幻中的短暫快樂,。山西汾陽的煤礦工人韓三明來到奉節(jié)青石街5號尋找多年未見的女兒,，載客的摩的車主把他拉到一個被水淹沒的土墩邊，說“那就是青石街5號,?！表n三明惱怒地說你知道被淹了還拉我過來。摩的車主遠(yuǎn)望著土墩的方向說我家也曾在那兒,。他的語氣平靜淡定,，仿佛在說一件理所當(dāng)然的事。想搶劫韓三明的小混混小馬哥居然幽默地說：現(xiàn)在的社會不適合我們了，因?yàn)槲覀兲珣雅f了,。
對此,，賈樟柯有一段電影陳述：“帶著攝影機(jī)闖入這座即將消失的城市，看拆毀,、爆炸,、坍塌，在喧囂的噪音和飛舞的塵土中,，我慢慢感覺到即使在如此絕望的地方,生命本身都會綻放燦爛的顏色,。鏡頭前一批又一批勞動者來來去去，他們?nèi)珈o物般沉默無語的表情讓我肅然起敬,?！币?yàn)檫@樣的感懷，賈樟柯鏡頭里的生命野性蓬勃,，飛揚(yáng)堅韌,。十多年前韓三明買了一個老婆，被解救后回了奉節(jié),，帶走了兩人的女兒,。思女心切的韓三明在16年后終于按捺不住來奉節(jié)尋親，卻只見到大水淹沒的縣城,，赤膊在船上討生活的舅哥,，老婆為了生活已遠(yuǎn)走趕船，成為船老板的女人,。執(zhí)拗的韓三明不顧舅哥的冷眼威脅,，當(dāng)拆遷的小工，住低廉的小店,，在廢墟上尋找等待他的希望,。見到分離十多年的老婆，得知老婆境遇不好,，還埋怨他為什么現(xiàn)在才來找她,，韓三明決定回山西汾陽煤礦賣命打工，還了舅哥欠船老板的3萬塊錢贖回老婆,。生活在底層卻沒有喪失的仁義和情義,，在不動聲色間煥發(fā)出令人動容的燦然。
另一段情感故事是護(hù)士沈紅來三峽尋找已兩年沒有音訊的丈夫,。她丈夫郭斌負(fù)責(zé)三峽拆遷工程,，夫妻倆分居兩地，靠電話維系婚姻關(guān)系,，然而有一天雙方失聯(lián),，再見面時已是物是人非,，各自都有了情感歸宿。在江邊,，荒蕪的背景里,，沈紅和丈夫沉默地跳了一段生命中最后的舞蹈，然后揮手從茲去,。沒有吵鬧,，沒有解釋，仿佛是時間的默契,，有著各自放手的安然和理所應(yīng)當(dāng),。時間是一個那么抽象的概念，可是賈樟柯卻讓時間的流動和生命的流動一同呈現(xiàn),，無形的時間和有形的生命構(gòu)成他的電影富有質(zhì)感和動感的畫面,。沈紅在三峽找丈夫時，一直是丈夫的好友王東明陪同,，這個明晰人心卻保持靜默的男人,，家里的墻上掛著各式手表、鐘表,，那是時間的河流,，沈紅走過這些鐘,、表的身影,，成為賈樟柯對時間和生命狀態(tài)的最好詮釋。
《三峽好人》是中國沉默的大多數(shù)的集體影像,，在每一個歷史進(jìn)程的紀(jì)念碑上,，都有他們的無名犧牲和奉獻(xiàn)，而他們也并未意識到自己在歷史中的位置,，他們也從未要求獲得補(bǔ)償和敬意,。賈樟柯以知識分子的情懷實(shí)現(xiàn)了我們共同的救贖。
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