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《霸王別姬》:信為何物,,直教人生死相托
發(fā)布日期:2015-09-17 00:00:00    來(lái)源:旅游學(xué)院 張薇    

  1993年,,一部香港大陸聯(lián)合拍攝的電影《霸王別姬》上映,導(dǎo)演陳凱歌,,主演張國(guó)榮、張豐毅,、鞏俐,、葛優(yōu)。影片獲得1993年第46屆戛納國(guó)際電影節(jié)最佳影片金棕櫚獎(jiǎng),、1994年第51屆金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片,。陳凱歌獲1993年第38屆亞太影展最佳導(dǎo)演?!栋酝鮿e姬》遂成具有世界聲譽(yù)的華語(yǔ)經(jīng)典影片,。
  了解陳凱歌是上個(gè)世紀(jì)80年代,一部電影《黃土地》奠定中國(guó)第五代導(dǎo)演的歷史位置,。在中國(guó)電影史上,,號(hào)稱第五代導(dǎo)演的集體重鎮(zhèn),有著承上啟下,、舉足輕重的意義,,至今,他們中的兩員大將張藝謀和陳凱歌,,盡管拍攝的影片江河日下,,但仍雄踞大陸影壇霸主,似乎還鮮有新晉導(dǎo)演沖擊壁壘,,如賈樟柯,、姜文等導(dǎo)演后勢(shì)強(qiáng)勁,卻難以與第五代導(dǎo)演一樣成為文化現(xiàn)象,,他們的話題性和研討性構(gòu)成中國(guó)電影意味深遠(yuǎn)的生態(tài)景觀,。在這部1984年上映的電影中,導(dǎo)演陳凱歌,,張藝謀攝影,,電影的敘事基調(diào)和攝影風(fēng)格,正是兩人最為鮮明的藝術(shù)特征,,在《黃土地》中表現(xiàn)得淋漓盡致,,亦決定了兩人此后乃至第五代導(dǎo)演的電影標(biāo)志。1984年我大學(xué)畢業(yè),,看電影《黃土地》懵懵懂懂,,30年后再看,看出了悲傷和蒼涼,,世事滄桑和人的命運(yùn),。而這樣深邃的情懷在陳凱歌后來(lái)的電影諸如《荊柯刺秦王》《無(wú)極》等所謂大片中已蕩然無(wú)存,。
  據(jù)我看來(lái),《霸王別姬》既是陳凱歌的巔峰之作,,也是陳凱歌的滑鐵盧,。巔峰是因?yàn)榇撕箨悇P歌再也沒(méi)有拍出超越《霸王別姬》的影片,滑鐵盧亦是因?yàn)槿魏问挛镞_(dá)到巔峰也就意味著要走下坡路了,。世界電影史上能夠一直立于巔峰的導(dǎo)演,,是因?yàn)樗乃囆g(shù)追求永無(wú)止境,他對(duì)電影的熱愛(ài)和思考已抵達(dá)常人難以企及的境界,,他當(dāng)?shù)闷鹫嬲拇髱?,——而這樣的人少之又少,極為罕見(jiàn),。陳凱歌顯然不是這樣的電影大師,,作為一個(gè)個(gè)人風(fēng)格鮮明的導(dǎo)演,有一部作品得以傳世,,成為經(jīng)典,,已經(jīng)是電影人生的至大榮耀。
  《霸王別姬》真正成全的演員是張國(guó)榮,,因?yàn)閺垏?guó)榮,,這部電影臻于化境,也因?yàn)檫@部電影,,張國(guó)榮抵達(dá)他生命的深處,。《霸王別姬》仿佛就是為張國(guó)榮而出世的電影,,張國(guó)榮與《霸王別姬》魂魄合一,彼此成就,,互為對(duì)方的靈心,,令人感嘆世上竟有這樣的緣分,一部電影,,一個(gè)人,,因了偶然的聯(lián)接而呈現(xiàn)出強(qiáng)盛繁復(fù)、寥廓沛然的生命力,。
  影片開(kāi)始于1924年的北平,,兵荒馬亂中妓女艷紅出場(chǎng),把自己有六指的孩子小豆子強(qiáng)行交給京戲班師父學(xué)戲,,尋求生活的出路,。故事的主角就是戲班的小石頭和小豆子,藝名段小樓(張豐毅飾),、程蝶衣(張國(guó)榮飾),,長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的故事圍繞著霸王段小樓,、虞姬程蝶衣展開(kāi)。面貌清秀,、內(nèi)心倔強(qiáng)的程蝶衣(小豆子)入行習(xí)旦角,,一開(kāi)始就陷入性別認(rèn)知障礙:他確定自己是男性,但角色要求他成為女性,,所以在說(shuō)戲文“我本是女?huà)啥?,又不是男兒郎”時(shí)總是出錯(cuò): “我本是男兒郎,又不是女?huà)啥稹?,每?dāng)說(shuō)錯(cuò)即遭師父暴打,,甚至還連累戲班差點(diǎn)失去唱堂會(huì)的機(jī)會(huì)。一直憐惜并仗義維護(hù)他的師哥段小樓(小石頭),,氣急中拿起長(zhǎng)煙鍋捅進(jìn)程蝶衣嘴里,,滿嘴鮮血的程蝶衣終于在心理上完成了女性性別認(rèn)知,說(shuō)出了正確的戲文:“我本是女?huà)啥?,又不是男兒郎,。……”從此,,一個(gè)戲臺(tái)上嫵媚宛轉(zhuǎn),、形神畢現(xiàn)的虞姬、楊貴妃,、杜麗娘橫空出世,。
  關(guān)于《霸王別姬》的影評(píng)已有20年的記載,仁者見(jiàn)仁,,智者見(jiàn)智,。今天我再看這部電影,則愈加確認(rèn)陳凱歌較之眾多大陸導(dǎo)演,,有著更為深厚的文化理解和人文情懷,,也因此,程蝶衣對(duì)于“信”的執(zhí)念走到了極致,。
  戲班師父說(shuō)戲《霸王別姬》,,點(diǎn)明這出戲的主旨即是唱戲和做人的道理:人,得自個(gè)兒成全自個(gè)兒,。要想人前權(quán)貴,,必得人后受罪。凡事都得從一而終,。這番話在程蝶衣的內(nèi)心扎根,,也讓他看見(jiàn)自己體內(nèi)明明暗暗的夢(mèng)想火焰,他在經(jīng)歷了最初的迷茫、懵懂和不知所措之后,,恍然醒悟深植于生命而無(wú)法言傳的情愫,,與愛(ài)有關(guān),與自由有關(guān),,與執(zhí)著有關(guān),,與藝術(shù)的信念有關(guān),惟獨(dú)與欲望無(wú)關(guān),。這決定了程蝶衣在整部影片中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻中,,他面對(duì)世界,面對(duì)藝術(shù),,面對(duì)人和事的態(tài)度,。也許程蝶衣不會(huì)清醒地判定他靈魂中涌動(dòng)的藝術(shù)激情,亦不能清晰地主宰他的命運(yùn)選擇,,但他有與生俱來(lái)的藝術(shù)自覺(jué),,他知道自己的生命河流應(yīng)該導(dǎo)向何方,并且為之付出全部,。
信,,是程蝶衣的終身執(zhí)守。初進(jìn)戲班,,因是妓院出身,,這個(gè)名叫小豆子的孩子備受嘲笑,是那個(gè)叫小石頭的師兄保護(hù)了他,,以后兩人相互眷顧,,最終成為舞臺(tái)上的霸王和虞姬,現(xiàn)實(shí)中半個(gè)世紀(jì)人生交錯(cuò)的段小樓和程蝶衣,,臺(tái)上臺(tái)下戲夢(mèng)一生,,信到了血液里。程蝶衣信人,,更信京戲,,惟有在戲里,他找到了他的魂兒,。
  這個(gè)信,是一種信托,,一旦信了,,便斬釘截鐵,沒(méi)有回頭,。從這個(gè)角度理解程蝶衣對(duì)段小樓的情感,,就可以找到答案了:程蝶衣和段小樓約定,唱一輩子戲。這既是他們?cè)谖枧_(tái)上的信諾,,也是程蝶衣在現(xiàn)實(shí)生活對(duì)段小樓的心理情感依托,,在程蝶衣是一言九鼎,永不反悔:“說(shuō)的是一輩子,,差一年,、一個(gè)月、一天,、一個(gè)時(shí)辰,,都不算一輩子!”
  殊不知,,段小樓卻不做此想,,根柢上,段小樓有人之本能的仗義,、善良,,對(duì)自己并無(wú)道德要求和把持,他唱戲和做人都是隨波逐流,,順勢(shì)而為,,舞臺(tái)上是霸王,現(xiàn)實(shí)中卻有令人觸目的怯懦,。因此,,他本能地回護(hù)程蝶衣,出于仗義娶了花滿樓的頭牌菊仙姑娘,,和程蝶衣反目,,在文革中為了自保,與歷經(jīng)磨難始終追隨他的菊仙劃清界限……段小樓對(duì)程蝶衣不是沒(méi)有憐惜之情,,但他終是無(wú)法理解程蝶衣的“不瘋魔不成活”,,在他舞臺(tái)現(xiàn)實(shí)界限分明的世界里,他對(duì)程蝶衣不是背叛,,不是無(wú)情,,而是不相知。不相知就無(wú)法遵守從一而終的信,,不相知就不會(huì)有藝術(shù)上的執(zhí)著,,不相知就不可能有性命相托的刎頸之交。
  信,,是中國(guó)古代文化中無(wú)法言說(shuō)的古意,,有了這個(gè)古意,就有了“魏晉風(fēng)骨”,,有了《趙氏孤兒》,,有了《霸王別姬》,。程蝶衣把他的全部身家都托付給了戲曲,這個(gè)戲曲里有師兄段小樓,,有霸王項(xiàng)羽,,有程蝶衣的藝術(shù)之魂,有虞姬,、楊貴妃,、杜麗娘的強(qiáng)悍生命力,這些女性對(duì)愛(ài)飛蛾撲火似的執(zhí)意純粹,,剛烈性情,,當(dāng)真令一些須眉男子汗顏。程蝶衣背負(fù)這樣的信諾,,不僅是人戲不分,,而且生死與共。在經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)的人世滄桑,、世事變幻后,,劫后歸來(lái)的程蝶衣和段小樓再次上演《霸王別姬》,只是這一次,,空曠的舞臺(tái)上,,霸王不是那個(gè)霸王,虞姬也不是那個(gè)虞姬,,物是人非,,星空燦爛,正是昆曲《牡丹亭》的無(wú)盡蒼涼:“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,,似這般都付于斷壁殘?jiān)?,良辰美景奈何天,便賞心樂(lè)事誰(shuí)家院,?”
  程蝶衣的信,,說(shuō)到底,是信義,、情義,、仁義。
  所以,,他會(huì)對(duì)師父?jìng)鞒械奈枧_(tái)和戲曲從一而終,;他會(huì)為救被日本人抓走的段小樓而忍辱唱戲;他會(huì)因撿了棄嬰即使日后遭逢背叛亦不改初心,。
  陳凱歌的《霸王別姬》其實(shí)是“姬別霸王”,,他把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓與人的意識(shí)的覺(jué)醒,以柔軟而悲情的色調(diào)聯(lián)接起來(lái),。在每個(gè)宏大的社會(huì)時(shí)代,個(gè)人的命運(yùn)起伏動(dòng)蕩,惟有程蝶衣,,無(wú)論在什么境遇里,,都始終信守了赤子之心。
  終于,,程蝶衣和他的虞姬在執(zhí)守一生的信里獲得了自由,。至此,我在程蝶衣為唱戲從一而終的不肯背棄不肯悔改里,,看到大時(shí)代洪流中每個(gè)個(gè)人的信仰,,靜默而沉韌地生長(zhǎng)著,支撐了人類世界綿綿不息的文化和精神,。

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